Découvrez le temple républicain qui honore les grands hommes et femmes de la nation française. Voltaire, Rousseau, Victor Hugo, Marie Curie, Joséphine Baker... Explorez ce chef-d'œuvre néoclassique et son architecture majestueuse au cœur du Quartier Latin.
Adultes : 13€
18-25 ans (UE) : Gratuit
Moins de 18 ans : Gratuit
Pass Éducation : Gratuit
Avril-Septembre : 10h - 18h30
Octobre-Mars : 10h - 18h
Dernière admission : 45 min avant
Fermé : 1er janvier, 1er mai, 25 décembre
Adresse : Place du Panthéon, 75005 Paris
Métro : Cardinal Lemoine (ligne 10)
RER : Luxembourg (ligne B)
Construction : 1758-1790
Architecte : Jacques-Germain Soufflot
Hauteur : 83 mètres
Personnalités : 81 panthéonisés
Le Panthéon de Paris est l'un des monuments les plus emblématiques de la capitale française, symbole de la reconnaissance de la nation envers ses grands hommes et femmes. Situé au sommet de la montagne Sainte-Geneviève, dans le 5e arrondissement, ce chef-d'œuvre de l'architecture néoclassique domine le Quartier Latin de sa silhouette majestueuse. Son dôme imposant, visible de nombreux points de Paris, et son fronton gravé de la devise "Aux grands hommes, la patrie reconnaissante" en font un lieu chargé d'histoire et d'émotion.
Le Panthéon abrite les tombeaux de 81 personnalités qui ont marqué l'histoire de France : philosophes des Lumières comme Voltaire et Rousseau, écrivains comme Victor Hugo et Émile Zola, scientifiques comme Marie Curie et Louis Braille, résistants comme Jean Moulin, artistes comme Joséphine Baker. Chaque panthéonisation est un événement national, célébrant les valeurs républicaines et l'héritage intellectuel, artistique ou politique du défunt.
Au-delà de sa fonction de nécropole nationale, le Panthéon fascine par son architecture exceptionnelle. Conçu par l'architecte Jacques-Germain Soufflot au XVIIIe siècle, il représente l'apogée du style néoclassique français, inspiré du Panthéon de Rome et des temples grecs. L'intérieur, vaste et lumineux, est orné de peintures monumentales retraçant l'histoire de France et de sainte Geneviève, patronne de Paris. Le pendule de Foucault, suspendu sous le dôme, démontre de manière spectaculaire la rotation de la Terre.
L'histoire du Panthéon est intimement liée aux bouleversements politiques de la France, oscillant entre vocation religieuse et destination laïque au gré des régimes successifs.
L'histoire commence en 1744, lorsque Louis XV, gravement malade à Metz, fait le vœu de construire une nouvelle église dédiée à sainte Geneviève s'il guérit. Rétabli, le roi tient sa promesse et commande en 1755 la construction d'un édifice grandiose destiné à remplacer l'ancienne abbaye Sainte-Geneviève, en ruine. Il confie le projet à Jacques-Germain Soufflot, architecte novateur qui ambitionne de "réunir sous une des plus belles formes, la légèreté de la construction des églises gothiques avec la pureté et la magnificence de l'architecture grecque".
La première pierre est posée en 1764 par Louis XV lui-même. Le chantier, pharaonique, mobilise des centaines d'ouvriers et dure plus de 30 ans. Soufflot meurt en 1780, avant l'achèvement de son œuvre, qui sera terminée par ses élèves Jean-Baptiste Rondelet et Maximilien Brébion. L'église Sainte-Geneviève est finalement achevée en 1790, à la veille de la Révolution française.
Le destin du monument bascule en 1791, avec la mort de Mirabeau, grande figure révolutionnaire. L'Assemblée constituante décide de transformer l'église Sainte-Geneviève en "Panthéon des grands hommes", sur le modèle du Panthéon de Rome. L'architecte Quatremère de Quincy est chargé de l'adaptation : il fait murer 42 fenêtres pour créer une atmosphère plus solennelle, ajoute le fronton avec l'inscription "Aux grands hommes, la patrie reconnaissante", et transforme la crypte en nécropole.
Mirabeau est le premier à être panthéonisé, suivi de Voltaire (1791) et Jean-Jacques Rousseau (1794). Cependant, Mirabeau sera "dépanthéonisé" quelques mois plus tard lorsque sa correspondance secrète avec le roi sera découverte, révélant sa duplicité. Marat, assassiné en 1793, est panthéonisé puis également retiré après la chute de Robespierre.
Le XIXe siècle voit le monument changer plusieurs fois de vocation au gré des régimes politiques. En 1806, Napoléon Ier rend le bâtiment au culte catholique, le renommant église Sainte-Geneviève. En 1831, après la Révolution de Juillet, Louis-Philippe le retransforme en Panthéon. En 1851, Napoléon III le rend à nouveau au culte. Ce n'est qu'en 1885, lors des funérailles nationales de Victor Hugo, que la Troisième République le consacre définitivement comme Panthéon laïque.
Cette panthéonisation de Victor Hugo, suivie par des millions de Français, marque un tournant symbolique. Le cortège funèbre, qui part de l'Arc de Triomphe pour rejoindre le Panthéon, est l'un des plus importants de l'histoire de Paris. Hugo devient ainsi le symbole de la réconciliation nationale et de l'idéal républicain.
Au XXe siècle, les panthéonisations s'espacent mais gagnent en portée symbolique. Jean Jaurès, assassiné en 1914, entre au Panthéon en 1924. Les résistants Jean Moulin (1964), Pierre Brossolette, Geneviève de Gaulle-Anthonioz et Germaine Tillion (2015) incarnent les valeurs de courage et de sacrifice pour la liberté.
Les femmes, longtemps absentes, font progressivement leur entrée : Marie Curie en 1995 (première femme panthéonisée pour ses propres mérites), Simone Veil en 2018, et Joséphine Baker en 2021, première femme noire à recevoir cet honneur. Ces panthéonisations récentes reflètent l'évolution de la société française vers plus d'égalité et de reconnaissance de la diversité des contributions à la nation.
Le Panthéon est considéré comme l'un des plus beaux exemples d'architecture néoclassique en France, marquant la transition entre le baroque tardif et le retour à l'Antiquité classique.
Le Panthéon impressionne d'abord par ses dimensions monumentales : 110 mètres de longueur, 84 mètres de largeur, et 83 mètres de hauteur jusqu'au sommet de la croix. La façade principale, orientée vers le nord, s'inspire directement du Panthéon de Rome avec son portique à colonnes corinthiennes. Vingt-deux colonnes cannelées, hautes de 20 mètres, soutiennent un fronton triangulaire sculpté par David d'Angers (1837).
Le fronton représente la Patrie, au centre, distribuant des couronnes de lauriers aux grands hommes. À sa droite, l'Histoire enregistre leurs noms, tandis qu'à sa gauche, la Liberté, les Sciences, les Lettres et les Arts sont représentés. Parmi les personnages figurent Voltaire, Rousseau, Bonaparte, Mirabeau, et d'autres figures historiques. L'inscription "Aux grands hommes, la patrie reconnaissante" court au-dessus du portique, définissant la vocation du monument.
Le dôme du Panthéon, inspiré de celui de Saint-Paul de Londres et des Invalides, est une prouesse technique remarquable. Il se compose en réalité de trois coupoles emboîtées : une coupole intérieure décorée, une coupole intermédiaire en pierre qui assure la solidité structurelle, et une coupole extérieure en charpente couverte de plomb. Cette structure tripartite permet d'allier légèreté apparente et solidité réelle.
Au sommet, un lanternon percé de fenêtres laisse entrer la lumière, créant un effet spectaculaire à l'intérieur. La colonnade circulaire qui entoure la base du dôme ajoute à l'élégance de l'ensemble. Soufflot a conçu une structure révolutionnaire pour l'époque, utilisant des colonnes fines et des voûtes légères pour créer un espace intérieur lumineux et aéré, défiant les conventions architecturales de son temps.
L'intérieur du Panthéon frappe par son ampleur et sa luminosité (malgré le murage des fenêtres à la Révolution, rouvertes partiellement au XIXe siècle). Le plan en croix grecque, avec une nef centrale et quatre bras égaux, crée un espace harmonieux et équilibré. Quatre piliers massifs soutiennent le dôme, formant le centre de la composition.
Les murs sont ornés de peintures monumentales réalisées au XIXe siècle par les plus grands artistes de l'époque : Puvis de Chavannes (cycle de sainte Geneviève), Léon Bonnat, Jean-Paul Laurens, et d'autres. Ces fresques racontent l'histoire de France, de Clovis à la Révolution, en passant par Charlemagne, Saint Louis et Jeanne d'Arc. Le cycle de sainte Geneviève, patronne de Paris, occupe une place centrale, rappelant la vocation initiale du bâtiment.
Suspendu sous le dôme, le pendule de Foucault est l'une des attractions les plus fascinantes du Panthéon. En 1851, le physicien Léon Foucault choisit le Panthéon pour réaliser la première démonstration publique de la rotation de la Terre. Un pendule de 67 mètres de long, terminé par une sphère de 28 kg, oscille librement. Son plan d'oscillation reste fixe dans l'espace, tandis que la Terre tourne sous lui, faisant apparaître une rotation du pendule par rapport au sol.
Cette expérience spectaculaire, accessible à tous, a marqué les esprits et contribué à la vulgarisation scientifique. Le pendule actuel, installé en 1995, perpétue cette tradition et fascine toujours les visiteurs, offrant une démonstration concrète d'un phénomène cosmique.
La crypte du Panthéon, vaste espace souterrain soutenu par de robustes colonnes doriques, abrite les tombeaux de 81 personnalités panthéonisées. Organisée en galeries et en chapelles, elle crée une atmosphère solennelle propice au recueillement.
Voltaire (1694-1778) : Philosophe, écrivain et polémiste, Voltaire incarne l'esprit des Lumières. Défenseur de la tolérance, de la liberté de pensée et de la justice, il a combattu le fanatisme religieux et l'arbitraire royal. Son panthéonisation en 1791, trois ans après sa mort, marque la volonté révolutionnaire de célébrer les penseurs qui ont préparé intellectuellement la Révolution.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) : Philosophe et écrivain, Rousseau a profondément influencé la pensée politique moderne avec son "Contrat social" et ses réflexions sur la souveraineté populaire. Panthéonisé en 1794, il repose face à Voltaire, symbolisant la richesse et la diversité de la pensée des Lumières, malgré les divergences entre les deux philosophes de leur vivant.
Victor Hugo (1802-1885) : Poète, romancier, dramaturge et homme politique, Victor Hugo est l'une des plus grandes figures de la littérature française. Auteur des "Misérables", de "Notre-Dame de Paris" et de nombreux recueils poétiques, il était aussi un défenseur passionné de la justice sociale et de la république. Sa panthéonisation en 1885 rassemble plus d'un million de Parisiens dans un élan national exceptionnel.
Émile Zola (1840-1902) : Romancier naturaliste et journaliste engagé, Zola est célèbre pour son cycle des Rougon-Macquart et surtout pour son rôle dans l'affaire Dreyfus. Son article "J'accuse...!" (1898) dénonce l'injustice dont est victime le capitaine Dreyfus et contribue à sa réhabilitation. Panthéonisé en 1908, Zola incarne le courage intellectuel et l'engagement pour la vérité.
Alexandre Dumas (2002) : Auteur des "Trois Mousquetaires" et du "Comte de Monte-Cristo", Dumas est panthéonisé en 2002, reconnaissance tardive de son génie littéraire et de son importance dans la culture populaire française. Métis, fils d'un général de la Révolution, Dumas représente aussi la diversité de la nation française.
Marie Curie (1867-1934) : Physicienne et chimiste, Marie Curie est la première femme à recevoir le prix Nobel (Physique, 1903) et la seule personne à en recevoir deux dans deux disciplines différentes (Chimie, 1911). Pionnière de la recherche sur la radioactivité, elle a ouvert la voie à de nombreuses applications médicales et scientifiques. Panthéonisée en 1995 avec son mari Pierre Curie, elle est la première femme honorée pour ses propres mérites.
Louis Braille (1809-1852) : Inventeur de l'alphabet braille, système d'écriture tactile pour les aveugles, Louis Braille a révolutionné l'accès à l'éducation et à la culture pour les personnes malvoyantes. Panthéonisé en 1952, il représente le génie au service de l'humanité et de l'inclusion.
Jean Moulin (1899-1943) : Préfet devenu chef de la Résistance française, Jean Moulin unifie les mouvements de résistance sous l'autorité du général de Gaulle. Arrêté par la Gestapo, torturé par Klaus Barbie, il meurt sans avoir parlé. Panthéonisé en 1964, il incarne le sacrifice suprême pour la liberté. Le discours d'André Malraux lors de la cérémonie reste l'un des plus émouvants de l'histoire républicaine.
Germaine Tillion, Geneviève de Gaulle-Anthonioz, Pierre Brossolette et Jean Zay (2015) : Ces quatre résistants, panthéonisés ensemble, représentent différentes formes d'engagement contre le nazisme et pour les valeurs républicaines. Germaine Tillion, ethnologue et résistante, a survécu à Ravensbrück. Geneviève de Gaulle-Anthonioz, nièce du général, a consacré sa vie à la lutte contre la pauvreté après sa déportation. Pierre Brossolette, journaliste et résistant, s'est suicidé pour ne pas parler sous la torture. Jean Zay, ministre de l'Éducation du Front populaire, a été assassiné par la Milice en 1944.
Longtemps exclusivement masculin, le Panthéon accueille progressivement des femmes, reflétant l'évolution vers l'égalité.
Sophie Berthelot (1907) : Première femme au Panthéon, mais uniquement parce qu'elle accompagne son mari, le chimiste Marcellin Berthelot. Elle n'a pas été panthéonisée pour ses propres mérites.
Marie Curie (1995) : Première femme panthéonisée pour ses propres accomplissements scientifiques.
Simone Veil (2018) : Rescapée d'Auschwitz, ministre de la Santé qui a fait adopter la loi dépénalisant l'avortement (1975), première présidente du Parlement européen élu au suffrage universel. Simone Veil incarne la réconciliation, le courage politique et la défense des droits des femmes.
Joséphine Baker (2021) : Artiste, résistante et militante antiraciste, Joséphine Baker est la première femme noire panthéonisée. Née aux États-Unis, naturalisée française, elle a combattu dans la Résistance et s'est engagée pour les droits civiques. Sa panthéonisation symbolise la reconnaissance de la diversité et de l'engagement antiraciste.
La visite du Panthéon offre une expérience à la fois historique, architecturale et émotionnelle, permettant de découvrir ce temple républicain et de rendre hommage aux grandes figures de la nation.
Le billet d'entrée au Panthéon coûte 13€ pour les adultes. L'entrée est gratuite pour les moins de 18 ans, les 18-25 ans résidents de l'Union européenne, les enseignants (Pass Éducation), les demandeurs d'emploi et les bénéficiaires des minima sociaux. Le premier dimanche de chaque mois de novembre à mars, l'entrée est gratuite pour tous.
Il est recommandé de réserver vos billets en ligne à l'avance, surtout en haute saison, pour éviter les files d'attente. Les billets coupe-file disponibles via notre partenaire GetYourGuide incluent souvent un audioguide ou une visite guidée, enrichissant considérablement l'expérience.
Le Panthéon est ouvert tous les jours sauf le 1er janvier, le 1er mai et le 25 décembre. D'avril à septembre, les horaires sont de 10h à 18h30 (dernière admission à 17h45). D'octobre à mars, le monument ferme à 18h (dernière admission à 17h15).
Comptez environ 1h30 à 2h pour une visite complète du Panthéon, incluant la nef, le dôme, les peintures murales, la crypte et l'exposition permanente sur l'histoire du monument. Les passionnés d'histoire et d'architecture peuvent facilement y passer 3 heures.
Des visites guidées sont proposées quotidiennement en français et en anglais. Ces visites, animées par des conférenciers experts, permettent de comprendre l'architecture du monument, l'histoire des panthéonisations, et les enjeux symboliques de ce lieu républicain. Des visites thématiques sont également organisées : "Les femmes au Panthéon", "Les résistants", "Architecture néoclassique".
Des audioguides sont disponibles à la location (3€) en français, anglais, espagnol, allemand, italien, chinois et japonais. Ils proposent un parcours complet avec des commentaires sur l'architecture, les œuvres d'art et les personnalités panthéonisées.
Le Panthéon est accessible aux personnes à mobilité réduite. Un ascenseur permet d'accéder à la crypte. Des fauteuils roulants sont disponibles gratuitement sur demande. Des visites tactiles et des supports adaptés sont proposés pour les visiteurs malvoyants.
Le Panthéon accueille régulièrement des expositions temporaires sur des thématiques liées à l'histoire, à l'architecture ou aux personnalités panthéonisées. Ces expositions, incluses dans le billet d'entrée, enrichissent la visite et offrent des perspectives nouvelles sur le monument.
Le Panthéon se dresse au sommet de la montagne Sainte-Geneviève, dans le 5e arrondissement, au cœur du Quartier Latin, quartier historique des universités et des intellectuels parisiens.
La place du Panthéon, aménagée au XVIIIe siècle, offre une perspective majestueuse sur le monument. Elle est entourée de bâtiments prestigieux : la bibliothèque Sainte-Geneviève, chef-d'œuvre de l'architecture métallique du XIXe siècle, la mairie du 5e arrondissement, et la faculté de droit. La place est un lieu de rencontre prisé des étudiants et des touristes.
Adjacent au Panthéon, le lycée Henri-IV, l'un des plus prestigieux de France, occupe les anciens bâtiments de l'abbaye Sainte-Geneviève. Sa tour Clovis, vestige de l'église abbatiale du VIe siècle, est l'un des plus anciens monuments de Paris. Le lycée a formé de nombreuses personnalités : philosophes, écrivains, scientifiques et hommes politiques.
À quelques pas du Panthéon, cette église gothique et Renaissance abrite le tombeau de sainte Geneviève (la châsse contenant ses reliques). Son jubé, unique à Paris (les autres ayant été détruits), est un chef-d'œuvre de la sculpture Renaissance. Pascal et Racine y sont enterrés.
Descendant de la montagne Sainte-Geneviève vers la Seine, la rue Mouffetard est l'une des plus anciennes et des plus pittoresques de Paris. Ses commerces traditionnels, son marché quotidien, ses cafés et ses restaurants en font un lieu de promenade apprécié. L'atmosphère y est authentiquement parisienne, loin des circuits touristiques conventionnels.
À 10 minutes à pied du Panthéon, le Jardin du Luxembourg, créé au XVIIe siècle pour Marie de Médicis, est l'un des plus beaux parcs de Paris. Ses allées ombragées, ses parterres fleuris, son bassin où les enfants font voguer des voiliers, et ses chaises vertes emblématiques en font un havre de paix au cœur de la ville. Le Palais du Luxembourg, qui borde le jardin, abrite le Sénat.
Le quartier du Panthéon offre de nombreuses attractions culturelles et historiques pour compléter votre visite.
Fondée au XIIIe siècle, la Sorbonne est l'une des plus anciennes universités d'Europe. Bien que les bâtiments actuels datent de la fin du XIXe siècle, l'institution incarne la tradition intellectuelle française. La chapelle de la Sorbonne, où repose le cardinal de Richelieu, peut se visiter lors de certaines manifestations culturelles.
Officiellement Musée national du Moyen Âge, le musée de Cluny occupe les thermes gallo-romains (Ier-IIIe siècles) et l'hôtel des abbés de Cluny (XVe siècle). Il abrite une collection exceptionnelle d'art médiéval, dont la célèbre tenture de "La Dame à la licorne", chef-d'œuvre de la tapisserie du XVe siècle.
Ces arènes gallo-romaines du Ier siècle, redécouvertes au XIXe siècle, témoignent de l'ancienneté de Paris (alors Lutèce). Pouvant accueillir 15 000 spectateurs, elles servaient aux combats de gladiateurs et aux représentations théâtrales. Aujourd'hui, c'est un jardin public paisible où les Parisiens jouent à la pétanque.
À 15 minutes à pied, cet édifice contemporain conçu par Jean Nouvel (1987) mêle architecture moderne et références à l'art islamique. Sa façade sud, composée de 240 moucharabiehs photosensibles, régule la lumière intérieure. Le musée présente l'art et la civilisation arabes, et la terrasse panoramique offre une vue spectaculaire sur Paris.
Le Panthéon n'est pas seulement un musée, c'est un lieu vivant où se déroulent des cérémonies nationales chargées d'émotion.
Les cérémonies de panthéonisation sont des événements nationaux majeurs, décidés par le président de la République. Le cercueil du défunt (ou un cénotaphe symbolique) est porté en cortège depuis un lieu symbolique jusqu'au Panthéon, accompagné de discours, de musique et de la présence des plus hautes autorités de l'État. Ces cérémonies, retransmises en direct, rassemblent la nation autour des valeurs incarnées par le panthéonisé.
Le Panthéon accueille régulièrement des commémorations nationales : anniversaires de la Libération, hommages aux résistants, célébrations de la République. Ces événements rappellent que le Panthéon est un lieu de mémoire vivante, pas seulement un monument historique.
L'acoustique exceptionnelle du Panthéon en fait un lieu prisé pour des concerts de musique classique et des événements culturels. Des projections lumineuses sur la façade, lors de la Nuit Blanche ou de la Fête de la Musique, transforment le monument en œuvre d'art contemporaine.
Le Panthéon a inspiré de nombreux artistes, écrivains et cinéastes, devenant un symbole de la culture française.
Victor Hugo évoque le Panthéon dans plusieurs de ses œuvres. "Les Misérables" se déroulent en partie dans le Quartier Latin, et Hugo décrit l'atmosphère intellectuelle et révolutionnaire du quartier. Émile Zola, dans "Paris" (1898), consacre des pages au Panthéon et à sa signification républicaine.
Le Panthéon apparaît dans de nombreux films tournés à Paris, symbole immédiatement reconnaissable de la capitale. "Midnight in Paris" de Woody Allen, "Le Fabuleux Destin d'Amélie Poulain", et de nombreux films historiques utilisent le monument comme décor ou référence culturelle.
Des artistes contemporains ont investi le Panthéon pour des installations temporaires. En 2006, l'artiste Pascal Convert a créé une œuvre mémorielle sur les résistants. Ces interventions artistiques dialoguent avec l'histoire du lieu et questionnent la mémoire nationale.
Pour profiter pleinement de votre visite du Panthéon, voici quelques conseils pratiques.
Le Panthéon est généralement moins fréquenté en matinée (dès l'ouverture à 10h) et en fin d'après-midi. Les mardis et mercredis sont les jours les plus calmes. Évitez les week-ends et les vacances scolaires si vous recherchez la tranquillité.
Le Panthéon se visite facilement en combinaison avec d'autres attractions du Quartier Latin : la Sainte-Chapelle et Notre-Dame (île de la Cité), le Musée de Cluny, le Jardin du Luxembourg. Des billets combinés sont parfois disponibles.
Les photos sans flash sont autorisées à l'intérieur du Panthéon. La nef, le pendule de Foucault et les peintures murales offrent de magnifiques opportunités photographiques. À l'extérieur, la place du Panthéon permet de capturer la façade dans son ensemble, particulièrement belle au coucher du soleil.
Le Panthéon ne dispose pas de café ou restaurant intérieur. Cependant, la place du Panthéon et les rues adjacentes regorgent de cafés, brasseries et restaurants pour tous les budgets. La rue Soufflot, qui descend vers le Jardin du Luxembourg, offre de nombreuses options.
Pour garantir votre visite du Panthéon et éviter les files d'attente, nous vous recommandons de réserver vos billets en ligne à l'avance. Notre partenaire GetYourGuide propose des billets coupe-file, des visites guidées en français et en anglais, et des formules combinées incluant d'autres monuments du Quartier Latin.
Les visites guidées sont particulièrement recommandées pour comprendre la richesse historique et symbolique du Panthéon, découvrir les personnalités panthéonisées et leurs contributions à la nation, et apprécier les subtilités architecturales de ce chef-d'œuvre néoclassique. Certaines visites incluent l'accès aux parties habituellement fermées au public, comme les galeries supérieures offrant une vue sur le dôme.
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